Fuerte es el silencio - Elena Poniatowska

He leído hasta la página 138 del libro Fuerte es el silencio  de Elena Poniatowska, hasta este momento, los testimonios de tortura documentados por el Comité Nacional Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Políticos, son los que me han provocado una serie de sentimientos inexplicables.

Mientras leía la serie de indignantes testimonios mi mamá me decía, mira ya viste esto o aquello, ¿qué opinas de equis tema?, yo sin poder contestar, con un nudo en el estómago diciéndole que sí a todo, y luego el: “qué barbará, tu nada más cuando quieres hablas y cuando no hay que estarte aguantando”

Leía lo que podía ocasionar el famoso “tehuacanazo” , sabía en que consistía este tipo de tortura pero no tenía idea de que podía llegarse a reventar el tímpano, trastornos de la vista, tabiques desviados e incluso sinusitis crónica.  

En que consiste  la llamada “picana”,  que es un “palo que da toques” que se introduce en el ano de los hombres, la vagina de las mujeres, y que conectado da toques.

Después de leer la descripción mi mamá, que esta escribiendo su diario de la educadora me pide que le dibuje unos muñequitos y yo la verdad sigo sin ganas de dibujarlos después del testimonio de una pequeñita de año dos meses que ha sido torturada sólo por el hecho de ser hija del guerrillero Jesús Humberto Zazueta, mientras dibujo a la fuerza niños felices, unas mariposas, arcoíris aquí y allá pienso en las palabras de su madre Bertha Alicia López de Zazueta:

A mi hijita Tania, de un año dos meses, la torturaron en mi presencia maltratándole y aplicándole toques eléctricos en todo su cuerpecito, después de haberla torturado psicológicamente al ver golpear a sus padres. Recuerdo y me estremezco al hacerlo, cómo lloraba y gritaba “papá” y mi dolor ante la impotencia para defenderla y consolarla. Son momentos terribles que quisiera borrar de mi memoria […]

Y tantos testimonios que estremecen el corazón, ¿cómo es posible que exista tanta maldad en un ser humano? Luego de ser sometido a este tipo de bajezas que secuelas quedan en las personas que sobreviven, algunos fragmentos del poema escrito por Fernando Gaxiola, hermano de Oscar Cesar Gaxiola, desaparecido desde el 15 de Febrero de 1977  quedaron grabados en mi mente, pero me gustaría compartirlo:

Cuatro autos de oculta procedencia

Mutilaron ese andar estudiantil

Ese libro febril a flor de puño

Las culatas se estrellaron en la cara

Y los golpes cayeron como truenos

De sangre en la caja de tu cuepo

Carcajada en mano te esposaron tu derrota

Tres años de presidio no bastaron para ellos

Ahora te desaparecen no sé si para siempre

Tu nariz será un río de Tehuacán con gas

Por donde navegará hasta lo que no sabes

A fuerza de manguera envuelta en los nudillos

Que se estrella en tu anatomía

Dirás nombres y ocasiones que no aprendiste
en tu carrera frenada a electrodos de picana
tu enamorada testicular
que no lo maten viento
que no lo maten por si ves su muerte
grita ráfagas de su nombre polen
y que germine en los oídos
que todos sepan que en este país
descongelaron la muerte institucional
que la represión en carro antena
cabalga desfasando risas escolares.
Tres años de prisión no pagaron tu culpa
ahora te tienen amordazado en un cuartucho insalubre
ay campo militar número uno hogar o tumba de mi hermano
responde si está contigo si tiene vida
hasta cuándo serás habitante carcelario
hasta cuándo fraternal te abrazaré la sangre
espero que no seas un peregrino nauseabundo
con tus neuronas trituras bajo el brazo.

Cultura mexicana: Revisión y prospectiva

XII El centro de las artes de San Agustín: Arte, comunidad y medio ambiente en Etla, Oaxaca

Lucina Jiménez y Claudina López

En San Agustín de Etla, Oaxaca se realizo la construcción de un centro cultural, gracias a la participación social esto pudo ser posible. El interés que se mostro por parte de los encargados del proyecto permitió que todo surgiera favoreciendo al medio ambiente, con la utilización además de materiales ecológicos.

Se proyecto además la enseñanza de la utilización de los mismos con escuelas taller para crear una nueva generación de artistas con la colaboración de artistas profesionales.

Pienso que es admirable el interés de la sociedad y de las personas involucradas en la realización del proyecto a pesar del poco interés de las autoridades dieron vida a un centro que en un principio parecía imposible.

XIII El centro cultural Estación Indianilla: Cratividad cultural para apoyar el desarrollo humano en una zona urbana deprimida

Isaac Masri 

Este proyecto busco principalmente a la reconstrucción social, urbana y económica de una zona deprimida de la ciudad de México, en la Colonia Doctores del Df.

Se busca además el fomento al rescate de inmuebles históricos.

Se diseñaron galerías, un taller de litografía y gráfica abierta al público en general además de la colocación de una biblioteca y un restaurante.

Si este proyecto bridó los resultados deseados pienso que esto no sólo beneficiaria ala sociedad culturalmente hablando sino a la Colonia donde se encuentra el inmueble que es vista como una zona peligrosa de la ciudad de México.

XIV Estadísticas Básicas de la cultura en México.

Alfonso Castellano Ribot

Este capítulo como su nombre lo dice muestra una serie de estadísticas que en lo personal me hicieron reflexionar acerca de la sociedad en México, aquí se muestra la obvia preferencia sobre el ver hasta 4 horas la televisión a sentarse a leer un libro.

El porcentaje de libros leídos es de tan sólo aproximadamente un %2 mientras que las personas que ven televisión por más de 3 horas asciende a un %50.

No podemos preguntarnos que es lo que prefiere hoy en día la mayoría de la sociedad, si podemos verlo claramente en estas estadísticas. 

Cultura mexicana: Revisión y prospectiva

VII Las industrias culturales en México

Ernesto Piedras Feria

Este capítulo nos muestra el proceso de las industrias culturales y la metodología seguida desde la creación de una obra hasta su difusión.

Tuve la oportunidad de hacer una comparación entre los países de Latinoamérica y darme cuenta que porcentaje aporta a la economía la cultura en varios países.

Existe un gran contraste entre Venezuela, que es el país con más aporte a la economía por parte de industrias culturales con 13% y México con solo 6.70%

Pienso que con más apoyo a este tipo de industrias la economía podría contar con un mayor ingreso por parte de la cultura, pero por el momento tal vez se esta más interesado en obtener recursos en otras industrias.

VIII Cultura y comunicación masiva. La radio y la televisión mexicanas 

Francisco Baéz Rodríguez

El rating es lo más importante para las industrias de la televisión abierta, no se preocupan por lo que están ofreciendo a los televidentes, con los famosos talk shows y antiguamente la difusión tan grande que se le dio a los reality shows podemos estar seguros de la pobreza de contenidos.

Los chismes de la vecina se sustituyeron inteligentemente con programas como ventaneando que hablan de la vida de los artistas y las personas pueden platicar de que cantante se acaba de divorciar o cual esta embarazada o quien engaño a quien.

Sin dejar de lado por supuesto las novelas que según nuestro secretario de educación son un gran vehículo para la educación y el combate al analfabetismo, por supuesto las personas ven novelas y dicen ¡wao! Ahora si voy a aprender a expresarme correctamente, sinceramente ¿Qué tipo de ejemplos estamos siguiendo como sociedad?

IX El libro y la lectura en México

René Solís

Como lo mencione anteriormente los grupos editoriales pequeños no tienen la oportunidad de brindar la cantidad de descuentos que ofrecen las grandes empresas, perjudicando cada vez más a las pequeñas industrias.

De ahí viene el interés por establecer un precio único en los libros.

El texto nos habla también de la crisis de las editoriales que se interesan por producir Best Sellers, que la gente compre libros habiendo muchos escritores que se quedan sin la oportunidad de mostrar su trabajo que muchas veces es mejor que el de los que venden más libros.

El autor establece “la gente sabe leer pero es incapaz de distinguir qué es lo que merece la pena leer”.

X Globalización, cultura y medios audiovisuales en el México del TLCAN

José Carlos Lozano

Podemos darnos cuenta de la preferencia que le dan muchas personas a los programas estadounidenses que a los nacionales y no solo eso, casi todas las películas que vemos son realizadas en Estados Unidos.

No estoy segura de que los medios de ese país brinden un mejor contenido a nuestra sociedad, pero en definitiva nos da otra perspectiva, podemos ver otro estilo de vida y darnos cuenta de las grandes diferencias que existen entre las personas, desde el modo de pensar, hasta el modo de comportarnos.

Recuerdo que hasta hace poco veía un programa de las chicas a las que les hacen fiestas de quince años, las jóvenes mexicanas involucraban demasiado a sus familias mientras que las estadounidenses querían a sus papas lo más lejos que se pudiera. 

XI Libertad cultural y redes simbólicas. Los retos culturales de México frente a la globalización  

Lourdes Arizpe

Hay cada vez más artistas y científicos que viajan a otros lugares para recibir el apoyo para realizar sus trabajos o investigaciones, apoyo que por supuesto en México es limitado, perdemos ciudadanos que buscan cambiar de alguna manera la sociedad en que vivimos pero siempre para mejorar.

Algunas personas muchas veces no son capaces de reconocer lo bien que le esta yendo a otra persona ni alegrarnos por ella, tendemos a juzgar, si obtuvo un premio fue por que pagó por el, y no pensamos antes de hablar. Tendríamos que reconocer el esfuerzo que realizan artistas e investigadores en vez de juzgarlos admirar su trabajo y sobre todo apoyarlo.

De lo contrario seguirá persiguiéndonos la metáfora de los cangrejos que querían salir de una cubeta en la que estaban atrapados, los cangrejos estadounidenses se ayudaban unos a otros para poder salir, mientras que cada vez que un cangrejo mexicano estaba a punto de escapar otro lo jalaba hacia el interior de la cubeta.

Cultura mexicana: Revisión y prospectiva

V Un país invisible: Escenarios independientes: Autogestión, colectivos, cooperativas, microempresas y cultura alternativa

José Luis Paredes Pacho

Existen agrupaciones sociales encargadas de la difusión de artistas mexicanos, ya sea músicos o pintores, hay en el país tantas opciones para estudiar artes pero al final como lo dice el texto no tendrán oportunidad de presentarse en ningún lado por el elitismo que existe en los lugares donde se supondría que tendrían que estar las puertas abiertas a cualquier ciudadano que desee mostrar sus habilidades.

Apoyo la posición de Paredes Cacho cuando asegura que el arte no solo se encuentra en museos, en mi caso he tenido la oportunidad de conocer chicos que estudian la carrera de música en la BUAP y tienen muchísimo talento, pero tal vez no tienen la difusión que este talento amerita.

No existe una ley que regule los espacios públicos donde se presentan tanto exposiciones como musicales, por ejemplo en la ciudad de México hay un lugar llamado Foro Alicia que brinda facilidades pero ha sido clausurado en múltiples ocasiones, los artistas obtienen un tipo de difusión mediante las nuevas tecnologías pero tal vez nunca tengan la oportunidad de trascender como lo desean debido a que no existirá para ellos ningún apoyo.

Otro tema que me llamo la atención fue el hecho de que existen grupos musicales que utilizan instrumentos indígenas para tocar rock u otro tipo de géneros musicales en sus comunidades como por ejemplo en Juchitán, o bandas de rock que tocan sones jarochos, pienso que este tipo de jóvenes son los que marcan la diferencia entre la apatía hacia la cultura y la valoración de esta.

VI Dilemas del estado cultural

Rafael Pérez Gay

Lo que más me sorprendió de este ensayo fue el hecho de saber que mientras en Alemania hay alrededor de 7000 librerías, en todo México solo hay 800, contando los grandes almacenes, ya sea Sanborns y Wall Mart que posee muy pocos libros, pero por supuesto en esta tienda existen descuentos con los que que una pequeña librería mexicana no podría competir, recuerdo que hace 3 años compre un libro llamado "Chuquita" que era un premio Alfaguara 2008 me costo 100 pesos.

Ahora comprendo porque existen tan pocas editoriales mexicanas, como competir con las grandes empresas que tienen mayores facilidades y el público por supuesto se va por lo económico.

Este ensayo también nos habla de la Biblioteca Vasconcelos que fue tal vez el único legado "cultural" de Vicente Fox, un recinto inservible repleto de humedad, y no hay cosa peor que la humedad para los libros, como promover a sí la lectura en la sociedad si no se tienen ganas de hacerlo realmente.

Cultura mexicana: Revisión y prospectiva

Este libro es una compilación de las ponencias presentadas durante el Segundo Coloquio de Oaxaca realizado en el año 2005.
A continuación hablaré de cada una de los ensayos presentados por capítulo, incluido el nombre del autor.


I Algunas aproximaciones a la cultura (si ésta se deja)
Carlos Monsiváis
Podemos observar el poder de los medios sobre la sociedad, basta con recordar, como lo hicimos ya en clase el terrible fenómeno de la telenovela "Patito Feo" las niñas se vestían con esos ridículos uniformes, tocaba encontrarse con pequeñitas con las trenzas y las gafas de la protagonista de la novela.
Mi mamá que es maestra de preescolar tenía que aclararles a las niñas una y otra vez que no eran "Antonella" ni ninguno de los personajes y más de una mamá fue a quejarse por que nadie le hablaba a hijas, eso de tener 5 años y no ser "popular" trae consigo demasiados problemas.
Después de todo como lo cita Monsiváis, Emilio Azcárraga dice que México es un país de una clase modesta muy jodida, pero su televisora ofrece "además de alegría, un entretenimiento sano y que les brindará satisfacción interna", nada más satisfactorio que ver llorar a una niña de 5 años por que nadie quiere jugar con ella, muy bien Televisa.   
Otro tema tocado en este ensayo es la lectura en México, y todo concluye con un pequeño análisis, basado en el salario de los profesores, como es que fomentaran la lectura si con el salario tan bajo que ganan ni ellos pueden comprarlos.
Y finalmente ¿Qué es lo que determina la cultura en México? ¿Una religión, un estilo de vida, una imagen de la virgen de Guadalupe o tal vez una playera de la selección mexicana?


II Los valores de la ciencia en el subsistema de educación superior
Romualdo López Zárate 
Las Universidades son cada día más negocio que centros de estudio, como lo marca Romualdo López los alumnos son clientes que pagan por un servicio y no forman parte del proceso académico, no hay más autonomía, con el paso de los años las instituciones gubernamentales se involucran totalmente en las actividades económicas de los centros de estudio , esto se conoce con el nombre de "capitalismo académico".
De ahí supongo el afán por darle prioridad a carreras que brinden capital directamente al PIB, el interés por eliminar las carreras "improductivas", las humanidades no son tan tomadas en cuenta por las Universidades, en clase hablamos acerca de que carreras como la de Filosofía ya no existían mas en el norte de la república.
No debe sorprendernos entonces el hecho de que existan iniciativas como las de la señorona Elba Esther Grodillo de eliminar del programa educativo de las preparatorias la materia de Filosofía. 
Otro punto importante dentro de esta ponencia es el poco apoyo que reciben los investigadores en nuestro país, hay datos tan impresionantes como el hecho de que según el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología de 800 000 artículos publicados México presento únicamente 5 783.


III. Las instituciones culturales: Logros y desafíos
Lucina Jimenéz y Enrique Florescano
El centralismo de las instituciones culturales es uno de los factores que poco a poco han ido perjudicando la cultura de nuestro país. Instituciones como el INAH no han concluido el inventario de las zonas arqueológicas que se supone tendrían que proteger y preservar, sin mencionar obviamente la difusión que deberían proporcionar. Ahora sé que ningún país en el mundo tiene un sistema cultural tan centralizado, todo depende de una sola "oficina gubernamental", no existe la más mínima autonomía. 
España por ejemplo tiene su propio ministerio de Cultura, para Estados Unidos la industria Hollywoodense  es base de la economía por la difusión que existe de su cinematografía, basta con darse a la tarea de ver la cartelera de nuestros cines y preguntarse ¿Cuántas de esas películas son realizadas en esta industria?
Con el "progreso" de la cultura invito a que pensemos un momento, si el sistema establecido en el que una persona decide por toda una sociedad que posee libre pensamiento es el correcto.

IV Sobre el concepto de cultura, los derechos humanos y la antropología

Guillermo de la Peña

Al leer este texto pensé en lo mucho que debería enorgullecernos de nuestra diversidad cultural, de todas las diferentes etnias que existen a lo largo de la república, de que nos serviría ser como Estados Unidos que al parecer busca poseer un único estilo de ciudadanos.

No existen derechos que protegan a los indígenas, la compañera que esta trabajando este texto con nosotros nos contaba la historia de un hombre que hablaba un dialecto de los que aún se conservan en nuestro país pero no sabía español, viajo de ilegal a los Estados Unidos, lo detuvieron y como no hablaba ni inglés ni español se llego a la conclusión de que estaba loco y lo internaron en un psiquiátrico por muchos años. 

Las etnias representan nuestro pasado, que es muy rico, no tengo que decir que antes de la conquista española nuestros antepasados reflejaban grandiosidad.

Los pequeños grupos que se conservan viven en pobreza extrema, son discriminados sin darnos cuenta de que ellos saben mucho más de la vida y la naturaleza que nosotros, no tendrán la oportunidad de estudiar, tal vez no sobran leer pero como lo dice Guillermo de la Peña son portadores de lenguajes, símbolos, creencias, rituales, mitos pero sobre todo de valores de esos que la sociedad va perdiendo de a poco día con día.

Los derechos humanos y su fundamentación filosófica

Leí el texto de Mauricio Beuchot acerca de la fundamentación de los derechos humanos, aunque es un texto un poco complicado por la terminología utilizada, pienso que es importante como lo señala el autor conocer el porque de la existencia de los derechos humanos.
Se habla de diversas corrientes y sus posturas acerca de esta pregunta, yo estoy de acuerdo con la idea de que los derechos nacen a partir de la necesidad de los seres humanos, aunque existen muchas incógnitas y dudas acerca de esta postura, pienso que como hombres y mujeres necesitamos ciertas cosas, tenemos valores e integridad y por lo tanto queremos que se nos respete, los derechos humanos como tales garantizan esa seguridad que necesitamos para poder vivir en paz.
Ojala en todo el mundo pudieran respetar esta declaración , tal vez a sí podríamos tener por fin un poco de verdadera estabilidad en nuestra sociedad.

Movimiento por la Justicia 5 de Junio

El día Jueves 10 de Marzo asistimos a una plática que se organizo para hablar acerca de el movimiento llamado 5 de Junio creado por padres de familia de los niños fallecidos durante los acontecimientos ocurridos en la guardería ABC de Sonora.
Creo que todos los presentes teníamos una idea de que fue lo que sucedió, pero me pareció muy importante que nos hablaran además de como surgió el derecho a las guarderías del IMSS en 1973 y como poco a poco ha dejado de ser un derecho para las familias que trabajan y deben dejar a sus hijos a ser un negocio en el que lo más importante siempre es claro obtener dinero dejando de lado la seguridad de los pequeños.
El caso fue llevado hasta la Suprema Corte de Justicia gracias a los esfuerzos realizados por estos padres que lo único que quieren es justicia para los 49 niños fallecidos.
Después de una investigación realizada salieron a la luz resultados como que de 1486 guarderías solo 14 cuentan con las medidas necesarias para operar.
Los padres de estos niños y niñas buscan la creación de una nueva Ley de Estancias Infantiles que permita garantizar la seguridad de los pequeños y evitar que una tragedia de esta magnitud vuelva a repetirse. 
El juicio que comenzó este movimiento ciudadano se dividió en 3 etapas
primero contra los dueños de la guardería, después a las instituciones de gobierno y la tercera etapa es contra el Estado mexicano.
Hay que recalcar el hecho de que Juan Francisco Molinar Horcasitas sigue al frente del IMSS sin que se tomaran represalias contra el, sabiendo que el era uno de los responsables de esta tragedia.

Aquí un vídeo donde Patricia Duarte madre de uno de los niños fallecidos confronta al presidente.

El día 5 de Junio del año en curso se cumplen ya dos años de impunidad, recuerdo que nos hablaron en clase alguna vez acerca de ¿ Cuánto tiempo tarda el ser humano en soportar una pérdida?, una ruptura amorosa se supera en 3 meses, la muerte de un padre se supera de algún modo en 2 años, pero la muerte de un hijo no se supera jamás.

Mi mamá trabaja en una guardería a la que tienen derecho trabajadores de dependencias de gobierno como lo son finanzas, seguridad pública etcétera, llevan 30 años laborando y jamás han tenido ningún tipo de accidente, la seguridad de los niños esta garantizada en este lugar, trabajo dando clases de ingles y mientras escuchaba el testimonio de este padre solo pensaba en los niños a los que les doy clases y como me sentiría si su vida terminara a si de rápidamente, y bueno no tengo que decirlo los pequeñitos se quemaron vivos, y no hay culpables, que asco de sociedad en la que vivimos, no se como es posible que las autoridades no se toquen el corazón ni siquiera tratándose de criaturas inocentes que no le habían hecho daño a nadie, al contrario brindaban felicidad a sus familias.

Escuchar el testimonio de Abraham Fraijo, padre de Emilia Fraijo Navarro, una de las niñas fallecidas es perturbador, en lo personal estuve todo el tiempo con un nudo en la garganta, pensar que tantos padres se encuentran en la misma situación es algo que nos debería importar como sociedad, por eso considero importante escuchar este tipo de testimonios para estar consientes de lo que esta sucediendo en este país en donde al parecer no existe la justicia.

Dejo aquí la dirección electrónica del movimiento 

www.movimiento5dejunio.org

para que la gente se informe más acerca de esta tragedia que pudo ser evitada.

Se presento un libro titulado "Nosotros somos los culpables" escrito por el periodista Diego Enrique Osorio

que habla acerca del incendio, las condiciones en las que se dio y por supuesto el testimonio de los padres que perdieron a sus hijos e hijas a tan temprana edad.

Un fragmento de este libro:

“Mi hijo se llama Andrés Alonso García. Él era la razón de mi vida. El día 5 de junio fue el más difícil para mí […] No voy a permitir que esto quede así. No. Por esos 49 niños, pero no nada más por ellos, sino por todos los niños que sus mamás dejan confiadamente en las guarderías […] Como ciudadanos tenemos un deber, un deber cívico. Tenemos que hacer que esto cambie”.

Por último me gustaría dejar este video con el pase de lista de los pequeñitos fallecidos.

Delirantes

"Necesitamos el arte para vivir,
para poder amar,
para poder perdonar,
para saber como respirar el amor que nunca tuvimos".

El día 2 de Marzo visite la exposición llamada "Delirantes" del artista Juan Sebastián Barberá Durón en el Complejo Cultural Universitario.
Me pareció una muestra maravillosa, el artista plasma una serie de sentimientos y pensamientos en sus lienzos, no soy una experta en arte pero me han transmitido muchas emociones las pinturas que este hombre realiza.
Pienso que en eso se basa el arte, en que el artista logre esa capacidad de lograr en el espectador una emoción cualquiera que esta sea.

Me gustaron obras como la titulada "Te amo perversamente", "La bella musa", "Pesadilla en la noche", todas estas con un manejo del color impresionante, basta con acercarnos un poco al lienzo y observar cada una de las líneas dibujadas sobre este.
La pintura que más me impresiono fue "Los horrores de la mente" , me dejo impactada, te detienes por unos minutos sin decir nada a tratar de analizar las formas que se consiguen con brochazos de pintura al parecer realizados al azar o sin intención alguna todo esto unido a una cabeza humana.

Juan Sebastián escribe que "el arte es la posibilidad de estar en lo verdadero y olvidarse por instantes de la realidad"
En contraste por supuesto con todas las obras que tienen desnudos y algunas esculturas con contenido sexual están los Derechos de los niños, que me parecieron hermosos, no solo por el hecho de los colores tan vivos que utiliza, sino que cada uno de ellos me parece no necesitan mayor explicación ni titulo, el artista logra expresar que es lo que quiere decir con cada una de las pinturas realizadas.

"Delirios delirio delirante
los horrores de la mente, alteración de la conciencia y funciones cognitivas
trastornos de la memoria, alucinaciones visuales y también alucinaciones auditivas
delirio de persecución, imaginación de algo irreal... 
algo que proviene de la falta de entendimiento de la realidad
Delirio"
Juan Sebastián Barberá Durón


Algunas imágenes de los Derechos de los niños

Derecho a protección en tiempos de guerra

Derecho a recibir ayuda para recuperarme de algo que me haya lastimado

Derecho a recibir buen trato si cometí una infracción

Derecho a trato justo cuando se cree que se ha cometido una infracción

Al salir de la exposición nos llevamos la sorpresa de que la música reproducida durante esta, es creación del expositor: Juan Sebastián Barberá Durón.

En contraste con la delirante experiencia esta el servicio dentro del Complejo Cultural, yo no sabía cual era el nombre de la exposición por lo que decidí preguntar, no exagero cuando digo que le pregunte a 10 personas que laboran dentro del Complejo y nadie supo decirme nada, algunos hasta se reían y me decían:

 -Te engañaron porque aquí no es -

 me parece lamentable que aún trabajando ahí no tengan idea de que es lo que se esta exponiendo, muy mal por los trabajadores del complejo.

Definición de Ética y Moral

Ética:
La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del término griego ethikos, que significa "carácter". Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una acción o a una decisión.
www.definicion.de/etica/


Moral:
Moral es una palabra de origen latino, que proviene del término moris (costumbre). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una guía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales incorrectas (malas).
www.definicion.de/moral/

Facultad de Filosofía y Letras de la BUAP

Visión
La facultad de filosofía y letras de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla pretende consolidarse académicamente ofreciendo programas educativos de excelencia académica que la coloquen en el liderazgo regional y nacional para la formación de profesionales e las humanidades vinculadas con lo social comprometidos con el país, y reconocidos internacionalmente.


Misión
La facultad de filosofía y letras de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla dedicada a la docencia, la investigación y la difusión de las humanidades, cuyo propósito es contribuir al desarrollo social del estado de Puebla y del país. Sus egresados cuentan con una sólida preparación en la disciplina de origen y han desarrollado las habilidades y actitudes, valores propios de un estudio de estás disciplinas además de poseer una base sólida de conocimientos que les permite insertarse en el ámbito social en responsabilidad y compromiso.



Glosario
Autonomía Potestad que dentro de un Estado tienen municipios, provincias, regiones u otras entidades, para regirse mediante normas y órganos de gobierno propios.


LiderazgoSituación de superioridad en que se halla una empresa, un producto o un sector económico, dentro de su ámbito.


Consolidar Dar firmeza y solidez a algo.


Compromiso Obligación contraída.


Humanidades todas aquellas disciplinas que estudian el comportamiento, la condición y el desempeño del ser humano


Difundir Extender, esparcir, propagar físicamente. 


Disciplina Doctrina, instrucción de una persona, especialmente en lo moral.


Conocimientos Entendimiento, inteligencia, razón natural.


Responsabilidad Capacidad existente en todo sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente.


Compromiso Obligación contraída.




Todas las definiciones del glosario fueron tomadas de http://www.rae.es/RAE.HTML

Desarrollo del Juicio Moral

Lawrence Kohlberg establece que existe una serie de "estadios de razonamiento moral" que le permiten al ser humano irse desarrollando conforme a la edad cumplida y como esto se refleja en el modo de actuar de las personas.

Conforme vamos creciendo obtenemos experiencias que nos permiten enfrentarnos a diversas situaciones que se nos van presentando.

Pienso que es un buen análisis del modo de actuar del ser humano, cuando me preguntaba ¿Qué es lo que realmente determina el juicio moral que posee una persona?

Este texto brinda muchas interesantes respuestas.

La estrategia del caracol

Esta película colombiana narra la historia de como los habitantes de una vecindad elaboran una estrategia basándose en los planes de un hombre español que es el encargado de elaborar los mecanismos para cambiar las escenografías en un teatro, para aplazar la fecha en que serán desalojados de sus hogares para poder sacar sus pertenencias y llevarlas a un predio que adquirieron, todo esto sin que las autoridades se enteraran.
Me gusto mucho la historia, la determinación y la unión de los miembros de esta pequeña comunidad de evitar en lo posible ser afectados por las autoridades que mediante trampas obtienen el permiso para quedarse con la casa que habitaban.
Evitando la parte en la que destruyen la casa antes de reunirse en el lugar que han escogido para vivir, pienso que si las personas tuvieran esa misma determinación y capacidad para unirse a la causa de otros podriamos evitar muchas de las injusticias que se viven hoy en día. 

Comparación entre la Declaración Universal de los Derechos Humanos y las Garantías Individuales

Al hacer las diversas comparaciones entre un documento y otro, pensé que existían una serie de similitudes entre un documento y otro, pero la realidad es que son muy diferentes.

Como lo analizamos en clase la Declaración de los Derechos Humanos esta realizado desde una perspectiva positivista, que lo hace poco menos directo que las Garantías Individuales que son más especificas con respecto a cuales son nuestros derechos como ciudadanos.

Cuando realizamos el cuadro comparando los documentos colocando cada articulo de las garantías individuales y buscando un símil en la declaración de los derechos humanos pude darme cuenta de esto.

Me parece que lo más importante de este ejercicio además de tener la oportunidad de hacer este análisis, es que como ciudadanos que somos debemos conocer estos derechos, muchas veces los olvidamos, después de pasar por la primaria cuando, bueno al menos a mi me paso, que me hicieran aprenderme algunos de estos artículos para después olvidarlos cuando es más importante que nunca conocer nuestros derechos. 

Autobiografía

Me llamo María Fernanda Camela Flores, nací el 5 de Febrero de 1992 en la ciudad de Puebla, mi mamá tenía 42 años cuando me dio a luz.

Me crié en un hogar rodeada de mucho amor por parte de mi mamá y los hijos que tuvo en su anterior matrimonio, mis hermanas Aurora y Mariela, y mi hermano Héctor, yo no los considero medios hermanos porque desde que nací me han tratado como si compartiéramos exactamente la misma sangre, los mismos genes y todas esas cosas que determina la ciencia que a mi la verdad no me interesan.

Mi papá nunca vivió con nosotras, tenía demasiados problemas con su ex esposa y todavía mantenía a un par de sus seis hijas, por lo que no tenía nada que ofrecerme, se escuchara feo pero mi papá se convirtió en una especie de chofer que me llevaba al kínder donde mi mamá era educadora, nos recogía al terminar la jornada laboral y muy rara vez se quedaba a comer, pero a mi ni falta me hacía la imagen paterna porque tenia a mi hermano Héctor que vivía en mi casa todavía, tenia 22 años, manejaba un taxi, y era claro mi adoración.

Mi hermano se enamoro de la persona equivocada, mi mamá ya no podía controlarlo por lo que lo mando a vivir con su papá en Oaxaca, fue el día más triste de mi niñez, todo el tiempo culpaba a mi mamá porque mi hermano ya no estaba conmigo, fue hasta unos años después que comprendí todo.

Cuando entre a la primaria no tenía amigos, tal vez se debía a que me críe rodeada de adultos y no entendía a los niños de mi edad, después de un tiempo comencé a tener amigos, mi mamá me involucro en todos los sentidos en la iglesia cristiana. La verdad es que me gustaba mucho ir, aprenderme de memoria versículos de la biblia, participar en danzas y obras de teatro.

Tenía las mejores calificaciones, fui premiada en declamación, todos los años me otorgaban el primer lugar en aprovechamiento académico y en inglés toda mi familia estaba orgullosa de mí.

Pasaba las vacaciones con mis hermanas y sobrinos en Atlixco, en Oaxaca, en Cuernavaca, en México, en Puerto Vallarta, en Huatulco y en Veracruz donde visitábamos a mi hermano que finalmente se caso ahí y formo una familia.

Viajábamos mucho porque mi cuñado trabajaba en la Caja Popular Mexicana y tenía que administrar las sucursales de algunos de esos lugares. En nuestros viajes aprendí a nadar, a andar en bicicleta y en patines, a aguantar la respiración bajo el agua, a armar casas de campaña, a encender fogatas, a trepar arboles y bardas, en fin aprendí todo lo que se necesita saber para sobrevivir en el mundo infantil.

Fue hasta que entre a Secundaria que todo se salió de control, pase la primaria en una escuela particular donde solo había 20 alumnos y llegue al Centro Escolar Niños Héroes de Chapultepec donde hay 9 grupos por cada grado de escolaridad cada uno con casi 50 alumnos, no solo eso cambio en mi entorno, mis papas tuvieron una pelea muy fuerte y el decidió que lo mejor era no volver a vernos.

Mi mamá se la pasaba llorando y decía que todos los hombres eran egoístas por naturaleza, yo pensaba que si eso era cierto mi papá era el más egoísta de todo el mundo. Creo que la relación con mi mamá se rompió el día que me dijo que mi papá se había ido por mi culpa, a partir de ese momento todo comenzó a cambiar, me volví una rebelde que no entraba a ninguna clase, que era suspendida de la escuela, y entre en mi etapa de “obscurita” me gustaba pintarme las uñas de negro, no me arreglaba, mi mamá se la pasaba repitiéndome que tenia que ser femenina no un “machito”, las comparaciones de siempre, mi sobrina que tiene mi edad era el modelo de niña perfecta, bailaba ballet, era delicada, le encantaba maquillarse y vestirse femeninamente. Entonces desarrolle algunas manías extrañas por ejemplo el cortarme los antebrazos o las pantorrillas, como me la pasaba llorando todo el tiempo porque además de los problemas me enamore perdidamente de un tipo que ahora hasta me da vergüenza decir que fue mi novio de lo feo que esta.

Pensaba que tenía que “exteriorizar” mi dolor, no podía llorar solo por un dolor interno, una total tontería pero que en ese tiempo me parecía lo mejor que podía hacer cuando me sentía triste.

Fue hasta tercero de secundaria que conocí a un chico al que le conté todo lo que sentía, yo nunca había hablado de mis problemas con nadie y supongo que eso me saco del agujero emocional en el que estaba, anduve con el hasta que entre a preparatoria, supongo que no estaba enamorada de el porque en cuanto comencé a sentirme feliz otra vez termine con el.

Mi papá “regreso”, fue lo mejor para mi mamá a mi sinceramente me da igual al final nunca necesite de una imagen paterna. La religión de mi mamá la hice a un lado cuando me di cuenta de la hipocresía de la gente, además de la intolerancia que tienen con ciertos grupos sociales, yo creo que Dios nos ama a todos por igual no solo a algunos, cosa que a mi mamá le molesta mucho, todos nuestros problemas son porque no quiero ir a la iglesia. Lo que más le agradezco a la vida es haberme permitido crecer en este hogar con todos sus problemas pero mientras mis tías hacen fiestas y se emborrachan mi mamá siempre esta aquí tratando de inculcarme valores.

En preparatoria volví a tener las mejores calificaciones, aprendí a crear un balance entre mis amistades y las cuestiones escolares, tuve muchos buenos amigos la mayoría hombres porque nunca me gusto tener amigas, en mi grupo de amigos cercanos éramos solo 3 mujeres y 9 hombres. Conocí a mi actual novio y llevo dos años con él, se ha convertido en una de las personas más importantes en mi vida porque siempre esta aquí para mi.

Estos últimos días no han sido fáciles, mi hermana Aurora decidió que era una buena idea divorciarse, re hacer su vida con otro hombre y dejar a sus hijos con mi cuñado, no la he pasado bien porque se fue a vivir a Toluca y desde hace más de 6 meses que no la veo, todo esto obviamente es aún más complicado para mi mamá pero me da gusto haber madurado y poder sobrellevar las cosas de la mejor manera.

La identidad según Villoro

Leyendo el texto de Luis Villoro titulado "Sobre la identidad de los pueblos", pude darme cuenta de cual es el verdadero concepto de identidad, juzgamos a las personas, creemos que son "únicas" sin saber realmente lo que significa tener una identidad. Ahora se que la identidad no es solo tener una personalidad, si no estar seguros de cuales son nuestros ideales y por supuesto hacer lo que sea necesario tanto como para conservarlos como para defenderlos.